拯救二戰(zhàn)難童的敘事詩——觀《戰(zhàn)火中的花蕾》有感

　　“二戰(zhàn)拯救題材”的文藝作品，我國不多。由林和平編劇，邵警輝導演，凌瀟肅、曹曦文領銜主演的32集電視劇《戰(zhàn)火中的花蕾》，算是一部不錯的“二戰(zhàn)拯救題材”作品。

　　《戰(zhàn)火中的花蕾》取材于中國抗日戰(zhàn)爭時期真實的歷史事件，講述的是戰(zhàn)時兒童保育會第七保育院的故事。故事展開的主線是，一位戰(zhàn)時兒童保育會派出的《大公報》戰(zhàn)地女記者、國民黨將門之后的千金小姐沈君怡，一位國民黨軍第五戰(zhàn)區(qū)上尉連長、實為中共地下黨員的方鑒明，在1937年淪陷的徐州城邂逅，方鑒明從侵華日軍的槍口下救出了沈君怡，兩個人一起開始了拯救難童的事業(yè)。兩年多的歲月里，種種的生死劫難后，由這兩個人擔任院長和副院長的第七保育院，從最初的100多名難童變成了后來的300多名難童，為中國戰(zhàn)時難童拯救事業(yè)建立了不朽的功勛。筆者認為，該劇的創(chuàng)作具有重要的現(xiàn)實意義。

　　第一，這兩年有為數(shù)不少的抗戰(zhàn)“雷劇”、“神劇”泛濫于電視熒屏，《戰(zhàn)火中的花蕾》有撥亂反正、正本清源的作用和意義。它以嚴肅講述抗戰(zhàn)的藝術姿態(tài)宣告，神圣的中華民族抗日戰(zhàn)爭是不容許當下“三俗”的市場隨意“消費”的，這種“消費”中的“雷劇”、“神劇”美丑不分、以丑為美，是中國電視劇市場應該拋棄的。

　　第二，《戰(zhàn)火中的花蕾》有力地證明了，在當今的中國電視劇藝術事業(yè)和文化產業(yè)里，神圣的中華民族抗日戰(zhàn)爭歷史和文化依然是一座電視劇創(chuàng)作的題材富礦，我們電視劇創(chuàng)作者應該不斷擴大視野、繼續(xù)深入開掘那些迄今為止還不為人知的人物和故事，努力獲得自己對于抗日戰(zhàn)爭歷史和文化的獨特發(fā)現(xiàn)和獨特感悟，激活自己的藝術靈感和藝術想象力，創(chuàng)作出真正體現(xiàn)歷史精神、令觀眾喜愛的作品來。

　　第三，《戰(zhàn)火中的花蕾》既在思想上給了我們強烈的震撼，又在藝術上給了我們深刻的感染，它表明，這個用大愛拯救二戰(zhàn)難童的中國好故事，是應該而且可以用一流的中國好藝術加以表現(xiàn)的。

　　《戰(zhàn)火中的花蕾》還是一首用大愛拯救二戰(zhàn)難童的敘事長詩。具體表現(xiàn)在：

　　其一，在這首敘事長詩里盡情描述和演繹了戰(zhàn)時中華民族愛國同胞之間無私的大愛，滿懷激情地抒發(fā)了對于這種無私大愛的高調張揚和熱烈贊頌。劇中，這樣的大愛，無所不在而又充沛洋溢的是保育院的沈君怡、方明鑒以及他們帶領下的老師們對于難童的不是父母勝似父母的“母愛”和“父愛”，還有保育院同仁、老師們之間的，出自患難之交、基于同心同德的無私的兄弟姐妹手足之情似的關愛。

　　其二，傾注了我們民族精神里對于英雄主義和英雄其人的崇敬和追隨。這種崇敬和追隨，就集中表現(xiàn)為人們對于方鑒明和他的親密戰(zhàn)友董家祥的敬重和景仰，甚至還有對于沈君怡這樣的戰(zhàn)時巾幗英雄的敬重和景仰，也包括對于只身深入土匪巢穴、要用自己的生命去拯救被擄掠的難童的文香姑娘的欽佩和敬重。

　　其三，真實再現(xiàn)了炮火連天、硝煙彌漫的戰(zhàn)爭場面。除了在徐州突圍轉移，從十堰向宜昌轉移途中方鑒明只身殲滅一小隊日軍的戰(zhàn)斗，在青霞楊鎮(zhèn)祠堂院址遭遇日機狂轟濫炸，還有后來方鑒明帶領青霞縣警察剿滅危害百姓的青霞山土匪的戰(zhàn)斗，其余的戰(zhàn)斗都是作為背景來鋪陳的，在交代人物活動和事件發(fā)生的時間地點之外，主要是突出戰(zhàn)爭的殘酷和保育院生存環(huán)境的艱難，彰顯劇中人物的生存狀態(tài)和文化心態(tài)。

　　其四，男女主角方鑒明與沈君怡之間的感情戲，董家祥和文香之間的感情戲，純真且美麗。特別是方鑒明和沈君怡之間的兩情相悅，深深愛戀，表現(xiàn)得恰似一首深沉含蓄卻又高山流水般的情詩，引人動情動容。

　　其五，全劇敘事很有章法，結構精致，劇情安排巧妙，構成了節(jié)奏上的張弛有度，使得這首敘事長詩有了一定的韻致。

　　總之，該劇的主要情緒基調明晰，即在民族生死存亡的歷史緊急關頭，當人們面對各種各樣嚴酷的考驗，直至生死考驗的時候，人性的真善美是如何戰(zhàn)勝假惡丑，并傳遞出情感正能量的。全劇充滿了人間的大愛，用大愛的光輝溫暖人們，安撫人們受傷的心靈，引領人們沖破黑暗迎來光明。也正是這樣的大愛在深深地感動著我們這些看電視劇的觀眾。