山靈 云動(dòng) 水活——廖華強(qiáng)的畫(huà)

　　說(shuō)廖華強(qiáng)是作家的人，未必知道他是個(gè)畫(huà)家，說(shuō)廖華強(qiáng)是個(gè)畫(huà)家的人，未必知道他是個(gè)作家。他現(xiàn)在的身份，是廣東省作協(xié)文學(xué)院副院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)作家。但準(zhǔn)確地說(shuō)，他首先是個(gè)畫(huà)家。他早年就讀于廣州美術(shù)學(xué)院，受過(guò)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和不少名家的指點(diǎn)，畢業(yè)后到文化館當(dāng)美術(shù)創(chuàng)作干部，很早就有美術(shù)作品參加全國(guó)和省級(jí)的美術(shù)展覽。讀過(guò)廖華強(qiáng)山水畫(huà)的人，幾乎都有個(gè)共同的感受：大氣靈動(dòng)。廖華強(qiáng)山水畫(huà)的可貴之處，在于那種觸動(dòng)人內(nèi)心深處的隱隱力量。面對(duì)他的畫(huà)，觀者不禁寄情于山，怡情于云，忘情于水。這是文學(xué)的內(nèi)涵與美學(xué)的張力使然，亦是他的心胸使然、目光使然、思想使然。歸納起來(lái)，是由畫(huà)家的文化底蘊(yùn)所決定的。在中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作中，專(zhuān)業(yè)技法固然重要，但最后決定畫(huà)品的，還在于畫(huà)家的審美眼光。而這個(gè)高度，并非想有就有，是基于個(gè)人的文化素養(yǎng)、藝術(shù)悟性甚至社會(huì)閱歷而形成的。唐、宋、元、明的士大夫畫(huà)和清代的文人畫(huà)之所以歷久彌新，直至今天還為人們喜愛(ài)，正是因?yàn)樗�具有無(wú)窮的文化魅力。廖華強(qiáng)視野開(kāi)闊，“摒各家所短，集各家所長(zhǎng)”是他的追求。進(jìn)行山水畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，他用筆用墨全看畫(huà)面和內(nèi)容的需要，力求以最好的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)特定的物象。多年來(lái)，廖華強(qiáng)在早年練就的專(zhuān)業(yè)技法基礎(chǔ)上，更善于用文學(xué)的目光觀察自然，以道家精神感悟自然， 描畫(huà)出不少“山靈、云動(dòng)、水活”的佳作，為中國(guó)山水畫(huà)的審美體系增添了自己獨(dú)特的元素。