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  • 汪曾祺的一幅字與三封信

    http://www.donkey-robot.com 2013年06月26日07:37 許建輝

      幾年前,文學館編輯出版了一本書叫《文人的另一種交往》。書中收文不足百篇,卻有三篇寫到汪曾祺,而且都與畫有關:一是《汪曾祺的畫》,二是《汪老贈畫》,三是《在汪曾祺家搶畫》。三篇文章分別出自鄧友梅、張抗抗、陳建功三位著名作家之手,所記均趣談珍聞,讀之饒有興味,誠如主編陳建功作書“序”所說:“在歷史的沉浮與人生的跌宕中,文人們留給歷史的,并不僅僅是著述,還有無數鮮活的個性呈現、無數美好的交往佳話。本書正是從一些具有紀念意義、堪可回憶的物品入手,選取發生在作家與作家之間、作家與藝術家之間以及作家與讀者之間的感人故事,從中應可看到現當代中國作家們立德立功立言的身影,更可領略作家們情感之深厚、友誼之堅貞、為人之方正、個性之獨特。”

      汪曾祺的丹青功夫,完全是自學而成。有家學淵源墊底固然重要,但天資才華與機遇自然更是不可或缺。鄧友梅說過,汪先生的畫緣,始自被“錯劃”后發配東北一家農場勞動時:“農場要編本有關農作物的通俗教科書,領導給他個改造機會,叫他為那本書畫植物標本。每種作物葉子什么樣,花什么樣,果實什么樣,都照原物一筆一畫地描下來(就像《本草綱目》里的插圖)。”鄧先生推測,“他就是那時才發現自己的繪畫天才,并從此養成了畫畫的習慣”。從工作需要出發,而后成興趣成愛好成專長。一切都似在順承自然不曾經意之間,又一切都能克艱克難水到渠成。沒想成名卻成了名,沒想成“家”也成了“家”。汪先生的藝術生命之路,實在是既平凡又偉大!

      遺憾的是文學館藏品中似乎沒有汪曾祺的畫(起碼2000年以前的賬目上未見登記),所以《館藏珍品大系·書畫卷》中只收錄了由臧克家先生捐贈的他的一幅字,寫的是他的一首七律“舊作《歲交春》”:“不覺七旬過二矣,何期幸遇歲交春。雞豚早辦須兼味,生菜偏宜簇五辛。薄祿何如餅在手,浮名得似酒盈樽?尋常一飽增慚愧,待看沿河柳色新!弊址铣j有“汪曾祺印”外,還另蓋一閑章“嶺上多白云”。這幅字寫于“1996年冬”,距其1997年5月16日辭世只有半年左右時間,但詩中卻看不出一點日薄西山老之將至的凄清與落寞,而是充滿了生活的興致與熱情。汪老是詩人又是美食家,所以有本事把食材變“詩材”——雞、豚、菜、餅、酒,葷的素的吃的喝的上個齊全不說,就連蔥、蒜、生姜等佐料(“五辛”)都沒落下。信手拈來的詩句訴諸信筆揮灑的書法,相得益彰,相映成趣。讀其詩品其字,最觸動心魂的,是那種柴米油鹽喜怒哀樂的人間煙火氣息,是那種把酒黃昏采菊東籬的恬適氛圍。

      除了字,還有幾封他寫給朋友的信函,也藏在文學館的手稿庫中。汪曾祺是散文圣手,他寫的信,從結構到語言都像散文一樣美。干凈簡潔溫潤淡定的文字,承載著豐富的信息與厚重的友情,更有掩不住的見識與學問時時躍動其中,讀之確有怡顏養心之感。這里不妨照抄幾例,以其原汁原味與讀者諸君共享。

      例一

      蕭乾同志:

      不知道你從南朝鮮回來沒有。

      聽說你養烏龜,有這事么?

      江蘇的《東方記事》將改版,由北京的朱偉任特約編輯,他來找我談了一次。擬開的欄目頗吸引人,其中有些富有刺激性,如“災難報告”(專報中國的災難),“文革研究”。也有比較“中性”的,如“兩地書”(載海內外學者來往書信)。有一欄是專載文人的業余愛好的,他們原擬欄名為“興趣和樂趣”,我改名為“四時佳興”。他們讓我主持這個欄目。我想約你寫一篇“養烏龜”,如何?

      這個刊物得以知識分子為對象,他們希望辦得高雅一些,像《大西洋》那樣。希望你能支持!梆B烏龜”如不合適,可另改題目。

      即候  盼安!我的地址是 蒲黃榆路9 號樓12層1號  電話:763879

      汪曾祺

      9月6日

      例二

      友梅:

      《鼻煙壺》寫得怎樣了?

      有一本《鼻煙譜》(原書似名《洋煙譜》),好像是趙之謙寫的,我曾看過,《香艷叢書》好像收入的,此書你不知道看過沒有?如未看過,可找來看看。

      賣鼻煙的鋪子里掛的小橫匾上寫的字:“可以醒脾”。這是我在長沙一家老鼻煙鋪里見到的,可說貼切。

      廊房頭條一家高臺階小門臉的鋪子,是專賣鼻煙的,梨園行中人常于早晨遛鳥之后往彼小坐,這家似叫蘭什么齋,到處貼的是時慧寶寫的魏碑體的字和很俗氣的“螃蟹蘭”……葉片披紛如蟹腳。

      我今日晚往徐州去講他媽的學。去年他們就來過人,我當時漫應之曰:“明年再說吧!蔽以缫淹靡桓啥䞍,不想人家當了真事!以后該斷然回絕的事則當斷然,不可“漫應”也。徐州倒也應該去看看,順便還到連云港去兩天,大概月底可回京。

      你們的畫我一直記著的,我一直在找一個好的燕子的形象,還沒找著。我想把燕子畫得很黑,羽毛周圍略泛紫光,后面用宋人法畫梅。

      斤瀾榮歸作汗漫游,聞尚未回。南方冬冷難耐,不如仍到北京吃涮肉為好。

      我近來身體頗佳,肝臟似無問題,3T正常,轉安酶降至143。唯覺無所事事,只是看舒克申小說消遣耳。

      即候儷安!

      曾祺

      十一月廿四日

      例三

      巴先生:

      前兩天在我們這兒的圖書室里翻了翻《六人》,看了那個后記,覺得很難過,看到您那么悲憤委屈,那么發泄出來……強烈極了,好些天都有那么個印象!蛱焱砩峡戳艘粋歌舞晚會,睡得很晚,今天一天精神很興奮,應當睡午覺時候睡不著,想著要給您寫一封信,想問候問候您。

      一直常常想起您。

      我不在武漢了,回北京來了。我說是“回”,仿佛北京有我一個根似的,言[這]也就是回來的理由吧。主要的是施松卿的身體不好。我在北京市文聯。北京市文聯在霞公府15號——北京飯店后面,您大概曉得那條街的。

      章靳以來北京,見到兩次。一次是在英雄代表大會上,一次是在吉祥聽昆曲。他大概是今天十一點鐘的車走吧。我聽說勞模英雄是在那一班車走,那他可能一齊走。他大概會談起聽昆曲,因為會談起卞之琳,談卞之琳聽游園。有些話是我告訴他的。不過我后來又想還是不要多談卞之琳的“檢討”的事吧,因為我們知道得不全面,斷章取義的可能不好。

      昨天那個晚會好極了,是新疆、西南、內蒙、吉林延邊四個少數民族文工團聯合演出的,超過了北京和全國的歌舞水平,靳以要是昨天沒有走,他一定也會談起的。

      聽說您下月要來?確么?

      曾祺

      十月七日

      以上三例信函,應以致巴金的一封為最早。之所以將其放在最后,是想介紹一點它的背景:1949年9月,巴老翻譯的《六人》由文化生活出版社初版。1950年5月,汪曾祺由武漢調北京市文聯工作,在圖書館里看到了這本新書。讓他“覺得很難過”的,應該是巴老寫在《后記》中的這樣一段話:“三年前開始翻譯這本書,工作時斷時續,到今年五月才譯完最后的一章。這本小書的翻譯并不需要那么多的時間。事實上我執筆的時候并不多。我的時間大半被一個書店的編校工作占去了。不僅這三年,近十三年來我的大部分的光陰都消耗在這個純義務性的工作上面(有那些書,和那些書的著譯者和讀者給我作證)。想不到這工作反而成了我的罪名,兩三個自以為很了解我的朋友這三年中間就因為它不斷地攻擊我,麻煩我,剝奪我的有限的時間,甚至在外面造謠中傷我,說我企圖霸占書店。我追求公道,我舉事實為自己辯護,我用工作為自己申冤。然而在那些朋友中間我始終得不著公道,始終爭不到一個是非。這本書的翻譯就是在這種朋友的長期的折磨中進行著的!

      汪曾祺一貫追求的是和諧的生活情調與人生境界,巴老的沉重訴說,自然令他痛心,于是趕緊致信問候。好在就在同一篇《后記》中,巴老還寫了下面一段文字:“譯稿發印以后我去北平住了一個多月。我過了四十天的痛快日子,看見了許多新氣象。我擺脫了三年來壓得我幾乎透不過氣來的那種夢魘的‘友情’。因為我在北平得到了真正友愛的溫暖!边@段文字,想來是能讓汪老的“難過”有所緩解的。由此想到文學館編輯的《文人的另一種交往》,如果汪老在天有靈,肯定會為書中所寫那些發生在文人間的“美好的交往佳話”而回眸慰笑吧?

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