“中國夢”描繪美好未來

　　170多年前，鴉片戰(zhàn)爭的炮響開啟了近代中國跌宕起伏的歷史。從洋務(wù)運(yùn)動到“百日維新”再到辛亥革命，中華兒女為挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而矢志不渝，他們在血與火中奔走，希望尋找到一條通向民族復(fù)興的光明之路。在上下求索中，中國共產(chǎn)黨締造了新中國，中國人民由此開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程。沿著這條道路，人們開始描繪未來的愿景，勾勒一個內(nèi)涵豐富的“中國夢”。

　　“全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局……”

　　“確保到二○二○年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)。”

　　“全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。”

　　“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”

　　黨的十八大報(bào)告從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)各角度對中國的未來進(jìn)行了規(guī)劃和闡釋，讓每一個中國人都對生動可感的“中國夢”充滿期待。

　　11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出，“現(xiàn)在，大家都在討論‘中國夢’，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。”這樣的表述別開生面、言簡義豐，引起了每個關(guān)心國家民族命運(yùn)的個體的共鳴。

　　今天的“中國夢”總結(jié)歷史、立足當(dāng)下、著眼未來，具有豐富多樣的內(nèi)涵，它是中華民族千百年來夢想的延續(xù)，是民族復(fù)興與個體發(fā)展的融合。評論家張頤武認(rèn)為，“中國夢”是貫穿中華民族幾千年歷史的主題，它來自博大精深的中華文化的積淀，來自近現(xiàn)代以來我們民族百折不撓的奮斗歷程，來自新中國成立以來建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)驗(yàn)和啟迪。時間來到21世紀(jì)，中國面臨重要的歷史發(fā)展機(jī)遇，“中國夢”也在新的時代獲得了新的生命力。習(xí)近平總書記提出的“中國夢”更加開放、包容與多元。張頤武談到，每個人的命運(yùn)都與這個國家和民族的命運(yùn)緊密相連，個體的發(fā)展、個體價值的實(shí)現(xiàn)與民族的復(fù)興聯(lián)系在一起，尊重個體、以人為本的理念日益凸顯。在全球化的進(jìn)程中，“中國夢”不再只是中國人的夢想，而是影響各國各民族的夢想，這個世界上的許多人都參與了中國的發(fā)展，分享了“中國夢”的實(shí)惠與榮光。

　　“中國夢”不僅屬于中國，也在逐漸影響世界。中國的崛起與發(fā)展讓世界為之動容，13億中國人民不僅為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，也推動了世界文明的進(jìn)程。評論家李云雷認(rèn)為，對于當(dāng)代中國人來說，民族復(fù)興是一個激動人心的“中國夢”，這是因?yàn)槲覀冇羞^光輝燦爛的古代史，也有過飽受屈辱的近代史。改革開放30多年來，我們?nèi)〉昧饲八�未有的發(fā)展，眼下走在了一條前所未有的道路上。我們不僅在探索中國的未來，也在探索著整個世界的出路。中國要對世界有所貢獻(xiàn)，“中國夢”恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在他看來，對于中華民族來說，民族復(fù)興是偉大的夢想，但也只是階段性目標(biāo)，無論從傳統(tǒng)中國的“天下觀”來看，還是從社會主義理論的整體性來看，中國文化都表達(dá)著一種普遍性的訴求——“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”。不僅中國革命為第三世界的民族解放提供了一條可資參照的途徑，中國的改革開放也成為發(fā)展中國家跨越式發(fā)展的一個典范。“我們當(dāng)然不能驕傲自滿，但也不宜妄自菲薄，只有實(shí)事求是地總結(jié)歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，審時度勢地在復(fù)雜的國際環(huán)境中發(fā)展自我，中國才能迎來一個更加光明的未來。而我們也相信，近代以來經(jīng)歷了那么多苦難的中華民族，不僅將會以生生不息的生命力與創(chuàng)造精神最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命，而且也將會以傳統(tǒng)中國文化的包容精神與社會主義文化的平等追求，為世界文明注入新的因素，從根本上改變不公平的世界秩序，進(jìn)入一個更加和諧美好的新時代”。

　　每個人都有自己的夢想，每個國家和民族也都對未來滿含期待。實(shí)現(xiàn)夢想的過程中可能會有艱難險阻，然而人們總是懷著“陽光總在風(fēng)雨后”的信念腳踏實(shí)地、一往無前。歷史沒有忘記此間的故事，它們留在了小說、詩歌、散文、戲劇里，它們活在電影、電視劇、音樂、舞蹈、曲藝中。多少年來，文學(xué)藝術(shù)一直在記錄、表現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程，譜寫未來中國的動人詩篇。評論家賀紹俊認(rèn)為，“中國夢”充滿了想象力，它體現(xiàn)了一定的政治訴求，而更多地表達(dá)了一種精神訴求。“中國夢”讓中國的藍(lán)圖更加豐富，更具人性化色彩。如何表達(dá)這一精神訴求，正是中國文學(xué)應(yīng)該思考的重點(diǎn)。當(dāng)代文學(xué)要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為中華民族精神的建構(gòu)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。我們的作家也該認(rèn)真思考，在這樣一個偉大的時代如何用自己手中的筆，為民族精神的建構(gòu)添磚加瓦，讓“中國夢”更加清晰、生動、美好。

　　“空談?wù)`國，實(shí)干興邦。”習(xí)近平總書記的講話彰顯求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，為廣大文藝工作者指明了前進(jìn)的方向。“實(shí)干”意味著更好地解放想象力創(chuàng)造力，創(chuàng)作思想性藝術(shù)性觀賞性俱佳的精品力作，為“中國夢”留下鮮明的時代注腳。對此，評論家仲呈祥認(rèn)為，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，不僅在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更在于實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國。而實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國首先要發(fā)揮文化在引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展中的重要作用，作家藝術(shù)家要努力營造良好的風(fēng)尚，讓每一個深入其中的個體能夠得到知識的擴(kuò)充、智慧的增長、靈魂的凈化、精神的提升。要產(chǎn)生上述影響，必須堅(jiān)持文化化人、藝術(shù)養(yǎng)心、重在引領(lǐng)、貴在自覺。文化化人是指通過文化提高人的素質(zhì)，藝術(shù)養(yǎng)心則是通過藝術(shù)提升人的境界。為此，要堅(jiān)持唯物史觀與辯證思維相統(tǒng)一，既滿足人民群眾日益增長的精神需求，又著眼于提高人民群眾的精神境界，提高民族的精神力量。精神要靠引領(lǐng)，自覺的重點(diǎn)在理論的自覺，他提出，“重在引領(lǐng)就是要把優(yōu)秀的文藝作品和優(yōu)秀的作家藝術(shù)家推到文藝燈塔的塔尖，讓他們來引領(lǐng)中國文藝事業(yè)的精神航向。貴在自覺，意即文化的自覺一定要落實(shí)到文藝的自覺上來，只有這樣，文化才能真正同經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展”。

　　“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長風(fēng)破浪會有時”，中國的昨天、今天和明天在這些詩句中得到概括、升華。無論曾經(jīng)有過多么艱難的歲月，我們都不曾放棄民族復(fù)興的夢想；無論經(jīng)歷過多少挫折、誘惑，我們都堅(jiān)定地走在自己的路上。如今，中華兒女對未來的所有期待都融入了“中國夢”的藍(lán)圖中。“中國夢”描繪了美好的未來，我們期待著，這個夢想早日成為現(xiàn)實(shí)。(李曉晨)