以開(kāi)闊視野講述抗戰(zhàn)歷史

　　抗戰(zhàn)題材并非已經(jīng)寫夠、寫完，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分開(kāi)掘，抗戰(zhàn)題材的廣度、深度都有待藝術(shù)家去深入挖掘，以開(kāi)闊的視野講述中國(guó)抗戰(zhàn)歷史

　　最近，一部抗戰(zhàn)題材電視劇的離奇情節(jié)又引發(fā)了人們對(duì)“抗日神劇”的吐槽。這實(shí)際上反映了當(dāng)前抗戰(zhàn)題材影視劇的藝術(shù)視野還相當(dāng)狹窄，與中華民族英勇壯烈可歌可泣的偉大抗戰(zhàn)歷史不相適應(yīng)，與中國(guó)人民對(duì)歷史的深入認(rèn)識(shí)不相協(xié)調(diào)，與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典作品存在很大差距。無(wú)論從對(duì)歷史、對(duì)人民負(fù)責(zé)的立場(chǎng)，還是從文藝在當(dāng)今對(duì)提高綜合實(shí)力特別是“文化軟實(shí)力”的作用而言，文藝都應(yīng)該認(rèn)真反思，切實(shí)提高抗戰(zhàn)題材的創(chuàng)作水平。

　　回顧歷史，曾經(jīng)有很多優(yōu)秀抗戰(zhàn)題材的文藝作品，重溫這些經(jīng)典，可以發(fā)現(xiàn)它們的藝術(shù)視野都是十分開(kāi)闊的，其著眼點(diǎn)無(wú)論是宏大還是微小，是戰(zhàn)場(chǎng)還是后方，都重在寫人，寫人的精神，寫真實(shí)獨(dú)特的生活，并不是只有“槍林彈雨”。《義勇軍進(jìn)行曲》著眼于全民族的生存危機(jī)，喊出了民族解放的心聲。小說(shuō)如蕭紅的《生死場(chǎng)》、老舍的《四世同堂》、孫犁的《荷花淀》寫出了抗戰(zhàn)背景下中國(guó)人的豐富形象和內(nèi)涵。張?zhí)煲淼摹度A威先生》、陳白塵的《升官圖》則辛辣諷刺了國(guó)統(tǒng)區(qū)內(nèi)的官僚腐敗，與全國(guó)抗戰(zhàn)環(huán)境形成鮮明對(duì)比。《烈火金剛》《鐵道游擊隊(duì)》《平原游擊隊(duì)》等著眼于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日英雄塑造，形象鮮明的英雄傳奇曾家喻戶曉。《南渡記》《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》表現(xiàn)知識(shí)分子在抗戰(zhàn)中的作用和頑強(qiáng)的意志。《音樂(lè)會(huì)》從音樂(lè)的獨(dú)特視角描寫東北抗聯(lián)的英雄故事。而電視劇《夜幕下的哈爾濱》《懸崖》以驚險(xiǎn)的故事、傳神的表演和崇高的英雄性征服了大量觀眾。

　　這些作品以多元的視角和細(xì)膩的呈現(xiàn)，讓讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)人性、對(duì)生活有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。抗戰(zhàn)題材并非已經(jīng)寫夠、寫完，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分開(kāi)掘，抗戰(zhàn)題材的廣度、深度都有待藝術(shù)家去深入挖掘。反觀當(dāng)前的某些抗戰(zhàn)題材文藝作品，內(nèi)容缺乏新意，寫戰(zhàn)爭(zhēng)故事多，寫戰(zhàn)爭(zhēng)背景下獨(dú)特的人物命運(yùn)、人物性格少；寫?yīng)毩⒌膽?zhàn)斗多，寫全景式大格局歷史畫卷少；電視劇娛樂(lè)化、戲說(shuō)化多，內(nèi)涵深刻、寫出精神深度的少；電影也難得一見(jiàn)抗戰(zhàn)背景的歷史大片。

　　事實(shí)上，改革開(kāi)放的深入，歷史研究的積累，對(duì)外交流的新拓展都為我們深入認(rèn)識(shí)和闡釋歷史提供了更加有利的條件。對(duì)于廣大文藝創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，最重要的是，讓自己的視野開(kāi)闊起來(lái)，利用好各方面的社會(huì)資源，讓作品的氣象豐富起來(lái)、壯大起來(lái)。

　　開(kāi)闊藝術(shù)視野，首先要求藝術(shù)家有高度的社會(huì)責(zé)任感。與一般題材創(chuàng)作相比，抗戰(zhàn)題材文藝創(chuàng)作有著更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)影響，這也對(duì)創(chuàng)作者提出了更高的要求。放眼世界二戰(zhàn)題材的影視作品，無(wú)論是商業(yè)片還是藝術(shù)片，都自覺(jué)承擔(dān)著弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的責(zé)任，通過(guò)藝術(shù)作品對(duì)人性和人類命運(yùn)進(jìn)行深入思考。文藝家應(yīng)該以史為鑒，以藝動(dòng)人，站在促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興和世界和平的高度對(duì)待抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作。

　　開(kāi)闊藝術(shù)視野，要有高尚的藝術(shù)胸懷和藝術(shù)追求。很多作品之所以平庸，甚至低俗，在于創(chuàng)作者的藝術(shù)胸懷小、藝術(shù)追求不高，僅以作品為謀利工具、出名平臺(tái)，出鏡就行，賺錢即可。古人常把胸懷志向放在創(chuàng)作第一位，陸機(jī)《文賦》中說(shuō)到：“心懔懔以懷霜，志渺渺而臨云。”雖然早已進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，但不少創(chuàng)作者的藝術(shù)境界卻沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度，仍然囿于蠅營(yíng)狗茍之地。

　　開(kāi)闊藝術(shù)視野，需要不斷開(kāi)辟新視角，提出新思考，創(chuàng)造新形象。《辛德勒的名單》等作品之所以獨(dú)特，在于它們講述反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)有新的角度，創(chuàng)造了新的人物，提出了有深度的思想。從扎實(shí)的宏大到深刻的平凡，從戰(zhàn)火紛飛到戰(zhàn)火背景下廣闊的世界與生活，從英雄傳奇到各種典型折射的社會(huì)歷史，都有更豐富的開(kāi)拓，用新視角、新思考、新形象加深了人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)的深刻反思，和面向未來(lái)的積極態(tài)度。

　　開(kāi)闊藝術(shù)視野，還要處理好文藝的產(chǎn)業(yè)性和藝術(shù)性之間的關(guān)系。抗戰(zhàn)題材影視作品大多屬于大眾文化，具有文化產(chǎn)業(yè)共有的規(guī)模化、通俗化特點(diǎn)，但通俗不等于低俗，更不等于放棄藝術(shù)追求和思想深度，處理好普及與提高、深入與淺出的關(guān)系是考驗(yàn)抗戰(zhàn)題材作品創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。

　　習(xí)近平同志指出，必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)。這一要求蘊(yùn)含著解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的精神。文藝組織者應(yīng)該把這一重要思想落到實(shí)處，創(chuàng)造更好的條件，促進(jìn)文藝家勇于解放思想，開(kāi)闊創(chuàng)意空間，拓展藝術(shù)想象。我們期待文藝家們以紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年為契機(jī)，創(chuàng)作出更豐富的優(yōu)秀作品。