民族志電影：銘記我們民族情懷 紀錄影像文化品格

紀錄片《侗衣》劇照。

　　他們的鏡頭，記錄了家鄉最質樸的文化、民族最斑斕的習俗、節慶最隆重的儀式、民眾最本色的生活……

　　他們堅持紀錄影像的文化品格，探索各種可能的表述方式，嘗試對民族地域文化進行多元描述，吸引更多民眾關注民族的歷史、文化、生活……

　　這就是用光影銘記我們民族情懷與記憶的2014廣西國際民族志影展——

　　新銳大學生：聚焦故土 各美其美

　　看木偶戲、過平安橋、分福肉……12月2日，首次公開播映的馬來西亞華裔蕭以涵的作品《共歡》，勾起了觀眾對中華傳統節日的記憶。36分鐘的影片取材于馬來西亞華人社會傳統的民俗活動——中元節，以“情緒”為主線，結合作者特殊的童年記憶，刻畫中元節對于“馬來西亞華人”這個特殊群體的特性，展示華人在馬來西亞的身份認同狀況。

　　當這位20歲出頭、一身鑲金絲唐裝的柔美女孩以導演身份接受記者采訪時，記者不僅訝異她的中文說得純正、流暢，還贊嘆她寫下的漢字秀氣、端莊。“我從小學習中華文化，這是我在馬來西亞的身份認同。”蕭以涵說，“所有的記憶都告訴我，我是一個華人。我祖父母一輩為了討生活，漂洋過海到了遙遠而陌生的國度，在那相遇，一同生活。在那片土地上按照他們存儲于腦中的記憶，在民俗節慶中相聚，思念祖國的親人，也在那里找到安頓生命的方式。”

　　蕭以涵已是第三代馬來西亞華人，每年都過春節、端午節、中秋節，在長輩口中、從課堂里聽水滸、三國、紅樓夢。當她來到清華大學新聞與傳播學院求學時，產生了更強烈的身份認同感，促使她拍攝民族志紀錄片：“影像相比文字能更好地提供表達途徑。因為宗教、儀式除了能夠提供思考和談論之外，最重要的還是‘體驗’。在我看來，民俗活動具備的功能是——當地的人們如何處理自己和土地、眾生的關系。我希望通過影片能夠讓更多的人體驗儀式，更深入了解儀式背后蘊含的‘民族’涵義。”

　　有不少大學生像蕭以涵一樣扛起機子投入到民族志電影創作中。本屆影展入圍影片有不少是在校大學生的作品，他們的創作熱情、獨特視角、可貴精神，讓一幅幅多彩的民族畫卷在受眾面前徐徐展開——

　　捕捉扎龍藝人對賓陽炮龍執著感情的《龍圖騰》，是廣西大學新聞傳播學院2013級碩士研究生盧穎歷時一年多拍攝的影片。“片子里沒有一句解說詞，完完全全記錄賓陽話，這正是我想要的原汁原味的‘直接電影’呈現。”盧穎最滿意的一組鏡頭是扎龍藝人馮存德與妻子拌嘴：“我們長時間跟拍藝人的日常生活，但他們在鏡頭前總是不自然、拘束，我們嘗試了很多方法也沒能把這些消弭。有一天馮存德教妻子糊紙，妻子敷衍了事，馮存德卻十分較真，倆人一來二去就怎么糊紙拌起嘴來。或許是倆人注意力都集中在怎么‘用詞’上，完全忽略了一旁的攝像機，真實、自然、本真的狀態終于被記錄下來。”盧穎說，往后會堅持影像創作，更多地挖掘家鄉民俗題材，把年輕人對民俗的思考通過鏡頭來表達。

　　記錄德都蒙古人對傳統文化堅持和守護的《遠山》，是中國傳媒大學碩士研究生、蒙古族青年導演成黎明拍攝的作品。成黎明通過東方一家人四季的遷徙，讓受眾感受到德都蒙古人與天地共處的關系。精良的畫面、流暢的剪輯，將德都蒙古人的豪放、憂慮、理想，緩緩鋪陳在點點滴滴的故事中，并巧妙地融入導演對社會問題的觀察和探討。

　　在影展分會場廣西師范學院明秀校區圖書館，“一畝三分地紀錄片展映”策展人、《舌尖上的中國》(第二季)分集導演閆非，為同學們深入講解了紀錄片該如何選取角度、如何拍攝、如何剪輯等課題。他鼓勵同學們利用一切機會記錄身邊的故事：“有人的地方就有故事，就是一個鮮活的世界。”他認為，影像的力量不僅在于蘊含大量的歷史信息，還在于能夠以動態的形式記錄人與人、人與世界的關系。紀錄片應嘗試不同的風格，注重創新，用自己的語言、創意去表達，吸引更多人的關注。

　　由廣西民族博物館主辦的本屆影展，于11月29日至12月3日在主、分會場展映了90多部來自中國、美國、泰國、馬來西亞等國家和地區作者的原創影片，記錄了壯、漢、瑤、苗、土家、傈僳、赫哲、納西等民族有關手工藝、戲曲、節慶、信仰、飲食、生計等題材的影像。影展如同一個“萬花筒”，反射出絢麗多姿的社會歷史文化變遷及民族文化多樣性，彰顯“各美其美、美人之美、美美與共”的多元文化和多彩世界。