“和”文化是中國人的靈魂 ——訪省書協副主席岳崇

　　岳崇，全國政協委員、省書協副主席、著名書法家，多年致力關注文化事業，在文史方面有很深的理論造詣。他關注和思考文史問題，視覺獨特，觀點新穎，引人深思。近日，記者就“和”文化問題采訪了這位富有思想的文化名人。

　　記者：您多年來一直關注文化，而且造詣很深。您能否說說其中的原因？

　　岳崇：說實話，我從小就喜愛文化。小學、中學都是學校文藝隊大隊長；中學時語文老師把我的一篇作文當做范文在全年級講評；學生時代即在報刊發表文學作品；返鄉勞動擔任村里文化室創作組組長，還因參觀了一次書畫展就找來《芥子園畫譜》臨摹了幾年；后來上學學的是中文……幾十年來，無論做什么工作都沒有丟掉文化，都要站在文化角度進行思考。久而成習，自覺不自覺地思考很多文化問題，其中就有“和”文化，我覺得這是中國人的靈魂。

　　記者：您說“和”文化是中國人的靈魂，您能否對這一問題作以闡述？

　　岳崇：文化是某一族群思想、觀念、理念、信仰的總和。“和”文化就是中國傳統文化的核心文化。中國人自古就崇尚、信守“和”文化。《論語》中有幾句話即是例證。如“禮之用，和為貴”，意思是“禮的作用就是說話、做事恰到好處為可貴。”再有“君子和而不同”，意思是“道德、境界高的人做事、處關系求同存異”。還有“老者安之，朋友信之，少者懷之”，意思是“(孔子說，我的志向是)做事要使老年人生活安逸，使朋友相信自己，使年輕人懷念自己”。幾千年來，無論是修身、齊家，還是治國、邦交，中國人都奉行“和”的價值觀——和藹可親，和顏悅色，和氣致祥，和睦相處，和衷共濟，和平共處，家和萬事興。可見，“和”文化完全融入了中國人的血液，而成為中國人的靈魂。

　　記者：您認為“和”文化是中國傳統文化的核心文化，是中國人的靈魂，在全球化的今天，我們應該怎樣看待“和”？

　　岳崇：在歷史發展的新形勢下，作為中國人，毫無疑問地應該堅守“和”文化。因為中國的“和”文化是世界最優秀的文化之一。如果沒有“和”文化的滋養，就不可能有中華民族強大的凝聚力；如果沒有“和”文化的滋養，包括古希臘在內的五大文明古國，就不可能唯有中國五千年歷史亙古至今綿延不斷。這足以證明“和”文化的強大生命力和優秀品質。換角度說，假如我們不堅守“和”文化，中華民族將沒有了根系、沒有了靈魂——那是不可思議的！只有民族的，才是世界的；越是民族的，越是世界的。無論從民族還是從世界考慮，我們都應該堅守“和”文化，弘揚“和”文化。正如費孝通先生在《從反省到文化自覺和交流》中說的：“在和西方世界保持接觸、積極交流的過程中，把我們的好東西變成世界性的好東西。首先是本土化，然后是全球化。”

　　記者：“和”文化是否是一團和氣，“和”文化是不是弱文化？

　　岳崇：自鴉片戰爭以來，中華民族受盡列強欺凌，人民積貧積弱。現在站起來、富起來、強起來了。中國傳統文化特別講內涵、講內強。比如國粹——中國功夫就講內功，太極拳則完全是內強外柔；中國書法也強調內涵；中醫則是通過內部調理達到醫治病根的目的。所以說，中國人講“和”不是一團和氣的和，也不是無原則的和，而是在有實力的基礎上講方法、講技巧、講智慧的“和”。進而言之，中國的“和”文化不是弱文化，是外圓內方、外柔內剛的文化，是智慧文化。我們的“強”不是拳頭打出去的強，而是把自己的政治、經濟、教育、文化、社會、軍事等方面的事情做好的“和善強”。

　　記者：在“和”文化方面我們當下最應該關注什么？

　　岳崇：在“和”文化方面，現在有兩個問題值得考慮。一是任何事物的發展都有吐故納新的過程。中國傳統文化也有不合時宜的因素，也需要吐故納新。這就要求我們在改革發展過程中注意甄別，把過時的東西剔除掉，把外來文化有益的因素吸納進來，永葆我們傳統文化的優秀品質。二是要加強頂層設計、加強制度設計、加強理論指導、加強輿論引導，使中華民族的“和”文化煥發出新的活力和更強大生命力，力推“中國夢”圓滿實現！