王長元：為新的長篇創作奠定了堅實的素材基礎

　　2013年第一季度我遞交的中國作協定點深入生活申請得到了批準，我利用8、9個月的時間，深入到農安縣鰉魚圈鄉，全身心的投入，實實在在的生活浸泡，對生活、對歷史有了全新的感受和認知，對下一步關東小說的寫作無疑有著巨大的提升作用，現在就將這幾個月的收獲向中國作協進行匯報。

　　一、   和生活基地的村民結下了深厚的友誼

　　我工作生活在長春市內，距離定點深入生活的農安縣鰉魚圈鄉有一百六七十公里的路程，農安縣文聯的同志們為了便于我采訪，特意安排一個工作人員陪著我，但是我想到大家的工作都很緊張，被我拒絕了，只是讓他們安排好當地的村民做我的向導就好了。我的定點深入生活的選題非常明確，地點比較集中，鰉魚圈鄉政府為我安排了辦公室，配給我一套辦公桌椅，主管文化的鄉長陪我到村里走訪，和他們一起閑聊，參與村中的一些活動，聽村民講民間傳說，說他們的喜怒哀樂，在這8、9個月的時間里我和當地的村民結下了深厚的友誼。

　　二、   進一步豐富了生活素材，尤其是有關捕捉、養殖、運送鰉魚方面的素材。

　　在農安鰉魚圈生活的幾個月時間里，我通過與當地的村民聊天，掌握了一些關于鰉魚的素材。

　　鰉魚，又稱達氏鰉，黑龍江鰉。是黑龍江、松花江、烏蘇里江出產的獨有特產和名貴魚類品種，現在已經絕種了。鰉魚因為肉嫩、味美，營養價值極高又較稀少，過去備受皇家的青睞。我在《辭海》中也查閱到：鰉魚古稱“魚覃”魚綱，鱘科。鰉魚因體大、壽命長、食量大，力量強而被稱為“淡水魚王”，松花江流域的人們一直把它叫做鰉魚。民間老百姓中說此魚“身為魚中之皇，名之正稱為鰉”。還有一種說法，是因為它一直是貢魚，只能由皇帝享用。耕田者交納“皇糧”，捕魚人奉送“皇魚”，同音即寫為“鰉魚”。

　　給朝廷進奉鰉魚貢原本是民間自愿的行為，起于封建的忠君愛國的思想。在清代，皇帝把鰉魚貢納入朝廷統管，按照條例執行，這無疑是對東北漁民的殘酷壓榨。

　　在過去，因為松花江下游水面寬闊、流速較快，而鰉魚又是體重力強，所以捕捉鰉魚既艱難又危險。松花江沿岸的錫伯族人為了生存，在實踐中摸索出了許多捕捉方法，我聽說在前郭縣有個95歲高齡的錫伯族老人，在農安文聯工作人員的陪同下，我們驅車百里來到前郭，尋訪這位老人，95歲的老人身康體健思路很清晰，聽說我是省城里的作家特意來采訪他們錫伯族的捕魚鰉魚貢的歷史，非常高興也非常健談。這位老人給我講訴了他們族人鮮為人知的奉旨出鰉魚差，捕獲、飼養、運送鰉魚的經歷。

　　據老人講，關于捕魚，主要有五種方法。第一種是漂鉤法，也是常用的方法。他們選用松軟的黃檗皮做成木漂，上面用繩子系在鐵鉤上，木漂浮在水面上，江里的鰉魚見到后，在游動中尾部擊打到木漂，這樣，魚尾就被扎在鉤上難以逃脫。第二種是叉捕法。若是江面風大浪急，人們分乘幾條船尋找鰉魚，并奮力追趕。輪流持叉圍堵。若是風平浪靜，鰉魚累了，拋下捕取。第三種是袋捕法。漁民們選擇江邊深水的地方，橫豎有序地釘入木樁，排列成形如方城的“迷魂陣”，長約四五丈。但江邊岸沒有木樁(俗稱為悶杠)，并在這側的水面下系住一個大水袋，鰉魚或者其他魚類游入方城，被木樁阻攔住難以逃出。第四種是擋笆法。在每年的五六月份，江水泛濫流入大江周邊眾多的河汊子里，魚也隨之游入。人們將柳條變成的笆橫插在河口，俗稱擋墚子。五是網捕法，百姓俗稱為戴籠頭，錫伯族人用勤勞和智慧總結了這些捕魚方法，用來完成清朝的鰉魚差。

　　關于飼養。錫伯族人要忙碌多日才能捕撈到一條鰉魚，捕獲成功后，為了不讓鰉魚死掉和便于飼養、看護，錫伯族人就在松花江沿岸修建了多處大小不等的鰉魚圈，(農安的鰉魚圈就因此而得名。)圈底的深度低于河道的水面，還挖了一條人工引水渠，江邊設有入水口，以便引入松花江的流水，水里的魚蝦、浮游生物也時時涌入圈內。圈下端還有出水口，兩端都設立木欄或編柳的擋壩，為了方便放入、飼養和捕出鰉魚。我在文獻中查到：清代朝廷決定由內務府直接管理鰉魚貢以后，加強了對鰉魚貢的管理，捕獲的鰉魚都由官府登記備案。“務戶里達”現在譯為總管和總管衙門經常檢查鰉魚飼養情況，決不允許有絲毫失誤。甚至在沿岸各地派駐打牲丁，監管鰉魚差、巡查鰉魚圈。錫伯族要派人輪流看守魚圈、照料鰉魚，并確保精心飼養鰉魚，保護鰉魚不被盜竊。

　　關于運送，老人說，清朝時候，每到入冬的時候，鰉魚差們要在鰉魚圈內選好進貢選好的鰉魚捕出，將魚身潑水凍冰，不能帶傷痕或畸形。凍魚由總管檢驗合格頒發帶印黃旗后，再裝到平板牛車上，體積大的，一條魚要由兩臺鏈接成串的牛車運送。車上插黃旗以示貢品，一路進京送貢。沿途各地都要迎送護駕，路遇的車馬要給鰉魚車讓道，任何人不能阻攔。錫伯族人必須安全地將鰉魚在每年除夕前送到北京宮廷，保證皇帝正月初一的祭祖上貢。可見，完整的鰉魚差包括捕獲、飼養、送貢三大部分，都飽含了錫伯族百姓的汗水和智慧。

　　隨著清朝的滅亡，鰉魚差已經失傳。錫伯漁獵沒有了重要使命。由于鰉魚在松花江的日益減少，甚至絕跡，錫伯族人的漁獵習俗也瀕臨危機，我的深入生活即將結束，在這一段日子里，我收集到了很多珍貴的素材，我的長篇也即將完稿，我不知道我的文字能否完成老人熱切的期盼。

　　三、   為新的長篇創作奠定了堅實的素材基礎

　　為期半年有余的定點深入生活告一段落了，在農村生活的點點滴滴現在回想起來都讓我感觸良多，比如：農村勞動力的外流問題，留守老人贍養、孩子的教育問題怎么解決？為什么現代科技在城市里如此發達，在農村中卻還殘存著愚昧迷信？城市化進程中，一些失去土地的農民在獲得補償款之后，他們的生活他們的未來將會是什么樣子的？新農村發展只是蓋幾座高樓安幾臺電腦？村民們在越來越快的城市化建設中人心和人性都有什么變化？這些問題在我下鄉的時候我不停地在思索并尋求著答案，為我的新的長篇創作奠定了堅實的素材基礎。