高原海韻（張永權(quán)）

　　生長(zhǎng)在七彩云南的人們，愛(ài)把和他們息息相關(guān)的高原湖泊，稱為海或海子。云南的九大高原湖泊，滇池、洱海、撫仙湖、程海、瀘沽湖、異龍湖、星云湖、杞麓湖、陽(yáng)宗海，就有三個(gè)湖泊的學(xué)名是帶海字的。即使像滇池、撫仙湖這些取名為湖的，在當(dāng)?shù)乩习傩盏目谥�，還是常被稱為海。甚至藏于深山密林的中小湖泊叫海的也不少，如碧塔海、那帕海等。這是因?yàn)樵颇细咴瓰趺砂蹴�、哀牢延綿、橫斷險(xiǎn)峻、峽谷縱橫、交通不便，高原人曾被封閉在大山峽谷之中，過(guò)去大多數(shù)人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海，但心懷夢(mèng)幻的各族人民，又對(duì)大海有著強(qiáng)烈的向往，便把高原腹地中那些煙波浩渺、天水相連的湖泊，稱之為海了。

　　的確，只要你登高俯視，這些深藏于高山峽谷中的綠海明珠，蔚藍(lán)色的波浪，一望無(wú)際，呈海天一色之勢(shì)。陽(yáng)光下，細(xì)浪閃爍，如無(wú)數(shù)的碎銀，讓人眼花繚亂。山風(fēng)徐徐吹來(lái)，銀浪拍岸，風(fēng)聲濤聲交響成高原的山海樂(lè)曲。此時(shí)，無(wú)論身在這九大高原湖泊的任何一處，都會(huì)想起孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)中“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊”的名句。這樣的情景，這樣的氣韻，不正是我們初見(jiàn)大海時(shí)的那種感受么？

　　高原海子的美，那是一種天生麗質(zhì)的樸素之美，又是如詩(shī)如畫(huà)的生態(tài)之美。游遍天下名勝的旅行家徐霞客對(duì)“滇水”也入鄉(xiāng)隨俗，稱之為“流而成�！�。大概他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)瀘沽湖能見(jiàn)度達(dá)十幾米的清澈，便贊嘆在云南的湖泊中，“唯撫仙湖最清”了。的確，撫仙湖水的透明度至今仍可達(dá)六七米，可以想見(jiàn)明代徐霞客見(jiàn)到的撫仙湖，是何等的清明透亮。文學(xué)大家楊慎泛舟撫仙湖時(shí)也吟詩(shī)“萬(wàn)頃煙波際綠蕪”“天然圖畫(huà)勝西湖”。歷代名家對(duì)滇池的韻嘆，更是不勝枚舉，除孫髯翁的長(zhǎng)聯(lián)外，單楊慎就寫(xiě)了八首七言絕句《滇海曲》。

　　水，潤(rùn)澤萬(wàn)物，高原萬(wàn)物因水而有靈氣。坐落在撫仙湖畔帽天山的澄江動(dòng)物化石群，見(jiàn)證了這里曾經(jīng)歷的一場(chǎng)生命大爆發(fā)。上世紀(jì)80年代我國(guó)科學(xué)家在撫仙湖畔考察發(fā)掘出的動(dòng)物化石并命名的云南蟲(chóng)、華夏魚(yú)、納羅蟲(chóng)、火把蟲(chóng)、怪誕蟲(chóng)、撫仙湖蟲(chóng)、中華月亮蟲(chóng)、足杯蟲(chóng)、周小姐蟲(chóng)、宏大俞元蟲(chóng)等上百個(gè)門(mén)類的動(dòng)物，在5.3億年前就曾生活在這片原本的汪洋大海中。海中豐富的鈣磷物質(zhì)，使這些生命強(qiáng)勁起來(lái)，由腔腸動(dòng)物開(kāi)始進(jìn)化成脊索、脊椎動(dòng)物，從無(wú)性繁殖走向有性生殖。有了5.3億年前的這場(chǎng)生命大爆發(fā)，才有了我們今天的人類。于是，一座生命的輝煌圣殿，出現(xiàn)在寒武紀(jì)的撫仙湖一帶。研究帽天山寒武紀(jì)生命大爆發(fā)的一位科學(xué)家還寫(xiě)下了這樣的詩(shī)行：“那是一條漫漫長(zhǎng)路，從云南蟲(chóng)到我們/那是一條陽(yáng)光道，從云南蟲(chóng)到人類/告別了鰓和鰭，迎來(lái)了秀發(fā)和肺/路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但我們成功了。”

　　水的世界，更是生命的樂(lè)園。高原湖泊生長(zhǎng)的本地珍稀魚(yú)類，就多達(dá)三四十種，滇池、洱海的金線魚(yú)，撫仙湖的康浪魚(yú)、大青魚(yú)，程海的丁勾魚(yú)、紅翅魚(yú)、白條魚(yú)……每個(gè)海子魚(yú)汛到來(lái)，魚(yú)兒成群結(jié)隊(duì)，形成魚(yú)的涌流、魚(yú)的海洋，氣勢(shì)非凡。撫仙湖這個(gè)地殼變動(dòng)遺留的海子，水深近百米，這里的魚(yú)類不僅多，而且經(jīng)常出現(xiàn)巨魚(yú)。每年夏秋的青魚(yú)陣，就出現(xiàn)在湖中的孤島孤山周圍一帶。那時(shí)，常有一頭大魚(yú)領(lǐng)著魚(yú)群朝圣般地靜靜浮在水面�！兜崮现韭浴芬虼苏f(shuō)，撫仙湖“下有鮫宮，常有巨魚(yú)數(shù)萬(wàn)頭來(lái)朝”。

　　高原的海子生命力旺盛，盛滿神奇。香格里拉雪山下的碧塔海，沿岸杜鵑花受到湖水的恩澤，林木蔥郁，花開(kāi)四季。在杜鵑花盛開(kāi)的季節(jié)，開(kāi)出一片紅霞，碧藍(lán)的湖水映著火紅的杜鵑，不知是花樹(shù)生長(zhǎng)在湖水里，還是湖水蕩漾在花叢中。更奇的是杜鵑花瓣飄落在水面上，引來(lái)魚(yú)群爭(zhēng)吃，碧塔海便響起了魚(yú)兒吃香甜花瓣嘰嘰喳喳的聲音。杜鵑花的一種元素，讓飽餐一頓的魚(yú)兒們一時(shí)失去知覺(jué)，整個(gè)碧塔海便被翻白的魚(yú)兒所覆蓋，形成一道碧塔海杜鵑醉魚(yú)的奇異風(fēng)景……

　　云南的高原湖泊，云南人心中的大海。云南人的海文化，也是從這些高原海子開(kāi)始的。從洱海可以讀到大理國(guó)時(shí)開(kāi)放的胸襟，從滇池到撫仙湖，一部古滇國(guó)的文明史，連著整個(gè)中原大地，也映著東海的帆影、南海的波濤。不是么，喝滇池水成長(zhǎng)的鄭和，就以滇海般的胸懷，做著走向海洋的大夢(mèng)，終于和真正的大海結(jié)緣，成為中華民族七下西洋的大航海家。而如今的人們，雖然仍把家鄉(xiāng)的高原湖泊稱為海，但他們的夢(mèng)，卻在高原峽谷之外的真正大海，期待到真正的大江大海去一試身手。高原之海，為他們作證。