彭程發(fā)言：

　　邵璞先生，我最早知道他是作為一個(gè)詩(shī)人的身份了解他的，他的《周末我們?nèi)チ伺�生宿舍》影響非常大，不但我知道，在這之前有一次和我們一個(gè)部門(mén)的同事一塊聊天，他是復(fù)旦大學(xué)中文系80級(jí)的，說(shuō)起來(lái)他說(shuō)這個(gè)作者在我們那兒是名人。邵璞先生從一個(gè)詩(shī)人，同時(shí)轉(zhuǎn)身為畫(huà)家，或者說(shuō)具有雙重身份，從我的角度感受最強(qiáng)烈的一點(diǎn)就是再次印證了不同文學(xué)藝術(shù)門(mén)類之間的相通和相互映照，我覺(jué)得這一點(diǎn)是我的一個(gè)非常強(qiáng)烈的感受。我想從兩個(gè)層面談一下我這種感受。

　　首先，第一個(gè)層面不同藝術(shù)門(mén)類之間確實(shí)存在著相通性，我想到錢鐘書(shū)先生在他的回憶錄里他首發(fā)的一個(gè)修辭格叫通感，至少他給予了一個(gè)很充分的闡釋，不同感覺(jué)之間的轉(zhuǎn)移相通，視覺(jué)可以過(guò)渡到嗅覺(jué)，視覺(jué)喚起嗅覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)也可以喚起視覺(jué)，他援引了很多例子加以闡釋。圍繞這一點(diǎn)，我想起一個(gè)比較典型的例子，朱自清的《河塘月色》，他談到清華荷塘的月色，夏天的荷花發(fā)出的縷縷清香仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，月色并不均勻，光與影有著和諧的律動(dòng)，就仿佛梵婀玲上奏著的名曲”。再舉個(gè)西方文學(xué)的例子，《追憶似水年華》，主人公從一塊點(diǎn)心的味道，點(diǎn)心的碎沫在他舌尖上融化，一下子想起了他童年在鄉(xiāng)下度過(guò)的時(shí)光，味覺(jué)轉(zhuǎn)化成視覺(jué)，同樣他還從一杯斷花茶的香味，感覺(jué)到美好的往事也在他面前綻放。這些例子非常生動(dòng)、鮮活的印證了不同藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)性，這種內(nèi)在的相通。不同的藝術(shù)，視覺(jué)藝術(shù)也好，聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)也好，書(shū)法繪畫(huà)也好，音樂(lè)也好，都是依托于不同的感覺(jué)的，不同的感官的功能的。這是第一個(gè)層面。

　　第二個(gè)層面范圍相對(duì)縮小一些，我就想說(shuō)詩(shī)畫(huà)相通，文學(xué)和藝術(shù)相通。這上面有一個(gè)具體的例子我也想援引一下，蘇東坡談到王維的山水畫(huà)時(shí)說(shuō)過(guò)一句很有名的話“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，詩(shī)畫(huà)相通，文學(xué)和藝術(shù)遵循共同的內(nèi)在規(guī)律性進(jìn)行了描繪。古代的文人畫(huà)也是一大畫(huà)派，他就更主要的描繪畫(huà)家的情感、精神、心靈世界，成就了很多名作名篇。

　　落到邵璞先生的畫(huà)上，過(guò)去張仃先生的畫(huà)看過(guò)一些，毋庸置疑的大家，比較起來(lái)，我感覺(jué)張先生的畫(huà)用墨上，畫(huà)面呈現(xiàn)的黑、硬、干，還有蒼老或者蒼涼的感覺(jué)，邵璞先生的畫(huà)，我覺(jué)得他寫(xiě)實(shí)方面不是特別的客觀忠實(shí)，他更多的有源于心的成份，更多融合了他對(duì)中國(guó)山水的理解，他這種理解和表現(xiàn)跟他當(dāng)年作為一個(gè)朦朧詩(shī)人的追求，追求那種意在言外也有某種內(nèi)在的相通性。

　　雖然我們焦墨畫(huà)最大的特點(diǎn)是純粹用濃墨，不借助于水滲化作用產(chǎn)生的水汽淋漓的效果，這是焦墨畫(huà)內(nèi)在本質(zhì)的規(guī)定性。邵璞先生的畫(huà)里這一點(diǎn)上是有所向前邁進(jìn)的，雖然主要的筆墨還是遵循焦墨畫(huà)的技法，但他還是有一種潤(rùn)澤的成份，有一種朦朧中還能從畫(huà)面上沁出一種水汽氤氳的成份，這應(yīng)該與他的文學(xué)修養(yǎng)，與他對(duì)于古典詩(shī)詞，對(duì)于朦朧派詩(shī)的藝術(shù)本質(zhì)的理解是有一定的關(guān)系的。