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    開放的“那里”歡迎你——評(píng)蒙飛長(zhǎng)篇小說(shuō)《那里的生活》

    http://www.donkey-robot.com 2013年11月13日10:08 來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) 伊 藍(lán)

      參加某個(gè)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),蒙飛代表學(xué)員在開班典禮上發(fā)言。主持人介紹蒙飛是“雙語(yǔ)”作家,曾獲得全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”。過(guò)后,大家開玩笑說(shuō),蒙飛,你那“雙語(yǔ)”的另一語(yǔ)是希臘語(yǔ)還是西班牙語(yǔ)?蒙飛揚(yáng)起下巴,乜斜著眼,故作嚴(yán)肅又不無(wú)自豪地說(shuō):“你們?cè)趺茨敲垂侣崖劊员胤Q希臘?那一語(yǔ)當(dāng)然是我的母語(yǔ)——壯語(yǔ)!”

      初識(shí)蒙飛,覺(jué)得他樸實(shí)且話不多;稍熟悉之后,感覺(jué)他有一些世故;后來(lái)有機(jī)會(huì)坐了一回他的車,發(fā)現(xiàn)車上有很多佛教音樂(lè),還有一些佛學(xué)書籍。而彼時(shí),他正要帶我們一干人到江邊大快朵頤。我們笑他“酒肉穿腸過(guò)”,他則很配合地回應(yīng)“佛祖心中留”。不過(guò)隨后他又很嚴(yán)肅地解釋道,人生在世,在追求個(gè)體成功滿足的同時(shí),還是應(yīng)該做一些善事。

      “文如其人”這四個(gè)字,應(yīng)該可以用來(lái)評(píng)價(jià)大多數(shù)的作家。木心說(shuō)過(guò),知識(shí)學(xué)問(wèn)可以偽裝,但品性偽裝不了。讀完蒙飛新近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《那里的生活》,我感覺(jué)自己看到了作者世故外衣下樸實(shí)而慈悲的靈魂。

      小說(shuō)中,“那里”是離南寧市100公里的壯族村寨,“那里”在壯語(yǔ)里意為“有溪水有田地的地方”。一開篇,小說(shuō)就鋪排了壯族農(nóng)歷六月初六盤古節(jié)的熱鬧場(chǎng)景:各家各戶清掃庭院、殺雞宰鵝;嫁到外鄉(xiāng)的三姑六婆趕著回娘家過(guò)節(jié);年輕人組成巡游隊(duì)抬著代表盤古太公的石碑挨戶巡游,人們放炮迎接;村民們暗比各家鞭炮的響數(shù)……小說(shuō)的主人公——下崗回鄉(xiāng)的覃樹文,便在這喧鬧之中素顏登場(chǎng)了。小說(shuō)一開頭,就讓讀者隱隱感到了熱鬧背后的無(wú)奈和凄涼。

      小說(shuō)以參加對(duì)越反擊戰(zhàn)后到南寧當(dāng)了幾十年工人、55歲時(shí)下崗回鄉(xiāng)的覃樹文的生活為主線,為讀者鋪展了一幅宏大的當(dāng)代城鄉(xiāng)生活畫卷。小說(shuō)涉及當(dāng)代農(nóng)村很多的問(wèn)題:農(nóng)村養(yǎng)老、賭博、留守兒童教育、進(jìn)城農(nóng)民工身份尷尬、大中專畢業(yè)生就業(yè)、青年農(nóng)民婚姻、新農(nóng)村建設(shè)……除覃樹文外,村長(zhǎng)覃乃達(dá),村民黃勝利、黃明忠、韋啟福、韋老拐,小學(xué)教師覃旭,以及這些村民的父母子女的命運(yùn),構(gòu)成了一幅濃墨重彩的壯鄉(xiāng)生活全景圖。總體來(lái)說(shuō),作者對(duì)村民的生活寄予了美好的期望。經(jīng)過(guò)一系列的彷徨和失敗,覃樹文終于取得了成功:他借錢買的母牛尼里拉菲下了牛崽,他在果園里養(yǎng)土雞、在村里搞農(nóng)家樂(lè)賺了錢。更可貴的是,覃樹文沒(méi)有滿足于自己個(gè)人的脫貧,他要帶著“那里”村所有的父老鄉(xiāng)親開展合作經(jīng)營(yíng)。他們辦起了養(yǎng)老院、規(guī)劃了觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)……小說(shuō)結(jié)尾,離鄉(xiāng)打工的農(nóng)民大多都回到了故土,原本蕭條的壯族村寨又充滿了勃勃生機(jī)。

      蒙飛的小說(shuō)是寫實(shí)的。他的小說(shuō)寫的是一個(gè)壯族村寨,但稍微對(duì)當(dāng)代農(nóng)村生活有所了解的讀者,都可以在這個(gè)村寨里看到自己所了解的農(nóng)村景象。讀完《那里的生活》,我的腦子里浮現(xiàn)出海子詩(shī)歌《五月的麥地》的句子:“黃昏常存弧形的天空,讓大地上布滿哀傷的村莊。”無(wú)疑,這樣的詩(shī)句充滿對(duì)土地、對(duì)生活的悲憫,蒙飛的小說(shuō)里其實(shí)也滲透了類似的悲憫。他以自己對(duì)生活的體悟塑造了覃樹文這樣一個(gè)掙扎于城鄉(xiāng)夾縫中求生存的形象,并賦予了覃樹文理想主義的色彩。盡管蒙飛給覃樹文及“那里”村設(shè)計(jì)了一個(gè)美好的未來(lái),似乎為在城鄉(xiāng)夾縫中求生存的覃樹文們找到了另外一條光明大道——拋開城市,回到“那里”去,回到農(nóng)村去,但讀完小說(shuō),掩卷沉思,我還是誠(chéng)實(shí)地告訴自己,我讀到了小說(shuō)里隱藏不住的悲涼。

      開放的“那里”歡迎你!這不會(huì)也僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)吧?蒙飛的小說(shuō)給了我們理想主義的勾勒,也暗暗地向我們提出了疑問(wèn)。當(dāng)然,優(yōu)秀的小說(shuō)不會(huì)告訴我們答案,它只會(huì)引領(lǐng)讀者探尋甚至質(zhì)疑,質(zhì)疑我們的外部生活,關(guān)注我們看不見(jiàn)的內(nèi)心世界。從這點(diǎn)上說(shuō),蒙飛小說(shuō)里掩藏不住的悲涼提升了他這部小說(shuō)的品質(zhì)。

     

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