新的年俗文化正在形成

——訪文化部民族民間文藝發展中心主任李松

2月24日，市民在河北省唐縣唐堯文化園廟會上買冰糖葫蘆。 新華社發(朱旭東攝)

　　現在對春節的認識有兩個誤區：一是把春節看低了——春節不是簡單的休息和吃喝，而是全社會的心理調試期，是建設精神文明、構建和諧社會的大好時機；二是把春節功能異化了——春節不僅拉動消費、具有經濟功能，更要有社會心理文化的功能。

　　2013年春節在元宵節的鞭炮聲中結束。

　　這個春節，不同的人有不同的過法，有的出國旅游，有的在家休閑，更多的人是費盡千辛萬苦回到家鄉……無論采用何種方式，人們似乎都感慨“年味”越來越淡。

　　什么是“年味”？怎樣看“年味”？春節還有無吸引力？春節該怎樣過？帶著這些問題，記者采訪了文化部民族民間文藝發展中心主任李松。作為“中國節日志工程”的主持人，他負責圍繞春節在內的2000多個節日進行調研，對中國節日的現狀和歷史流變等做了系統記錄和梳理。

　　不同的“年味”，相同的“心情”

　　“對年味不足的抱怨，折射的是一種文化焦慮，是轉型時期的文化糾結。”李松把對“春節”的認識放到了大的轉型背景中：中國從農耕文明到了工業文明，社會基礎變了、文化生態變了，節日習俗隨之也在變化，傳統“年味”變了是可以理解的。

　　傳統春節，是千百年積淀的文化遺產。在每一年新舊輪回、物質生產的間歇時間，不斷播種希望、消解困惑，節日中都有對來年的祈愿和設計，有儀式、有神圣感。李松認為，傳統春節是個精神安頓時間，春節的文化核心是調試人們的心理和精神狀態，加強社會交流和溝通促進和諧。

　　“雖然現在春節期間‘年味’似乎不夠濃了，但看看元旦以后到春節放假前那段時間，卻洋溢著這種傳統的‘年味’，全社會處于‘過年’的心態中：從中央到地方都有團拜會、茶話會、年會、看望困難群眾、看望老干部、發放慰問品等活動……”李松認為，雖然表達時間變了、表現方式變了，但卻同樣是“過年”的心態，“年味”也就濃濃地縈繞在那段時間的空氣中了。

　　“傳統過年是由家庭到社會，大年三十家庭團聚吃年夜飯，正月初三開始家族之間的社交，最后正月十五是全社會的狂歡；現在卻是逆向的，從社會到家庭，先是單位團拜，春節放假后各自回到家中團聚。”李松如是總結——有沒有“年味”，糾結的本質是農業文明怎樣向工業文明轉型，如何適應農村一元結構向城鄉二元結構的轉型，很多農耕時代的春節年俗已不再適應新的社會形態和生產生活，新的年俗文化正在形成。

　　用新智慧營造新年俗

　　那么，春節期間，家人團聚在一起，又應該有哪些年俗活動？傳統的年俗，有穿新衣服、貼春聯、放鞭炮、包餃子、發壓歲錢、拜年、逛廟會、看演出等，大多以“吃”和“玩”貫穿其中。但在物質高度豐富的當下，人們平時的日子就比以前的過年要豐足得多，因而這些年俗對現代人已沒有多大誘惑力。

　　為適應現代人的精神文化需求，一些新的年俗在自發地形成：央視春晚，已成為全國人民年三十晚上不可或缺的文化大餐；以前走家串戶或打電話式的拜年，也由短信、微信拜年而取代；一度沉寂的廟會又像雨后春筍般成長起來……但這些春節新年俗還遠遠滿足不了現代人的需求，李松認為，原因在于春節的情感性與儀式感沒有強化：社區放假了，以社區為單位的社區活動沒有人去構建；所有公共服務設施也大都閉門休息；雖然有了廟會，恢復了一些節日的形式，但只是一個旅游消費市場，缺乏文化認同的神圣性，沒有文化的內在聯系，沒有與每個人的情感緊密聯系。

　　傳統春節的年俗是在漫長的生產生活中調試出來的，是在時間的長河中“磨”出來的，是文化的積淀。李松表示，構建新的春節文化傳統，也需要時間，要堅信現代中國人的文化創造力和智慧。節日研究的重要性也就體現出來，要找到規律，抓準文化的核心因素，順勢而為，把活躍的因素活躍起來，把松散的因子凝聚起來，以滿足現代人精神文化需求。

　　用新理念服務新年俗

　　“真正深刻認識節日，才能過好節。”李松指出，現在對春節的認識有兩個誤區：一是把春節看低了——春節不是簡單的休息和吃喝，而是全社會的心理調試期，是建設精神文明、構建和諧社會的大好時機；二是把春節功能異化了——春節不僅拉動消費、具有經濟功能，更要有社會心理文化的功能。“站在這種高度看春節，就要通過一些形式和活動來激發社會，營造好的節日氣氛。”

　　縱有歷史變遷卻沒有改變13億中國人心中的一個符號——大年三十家人要在一起，這是全民的文化認同，是全社會的文化認同。團聚，是中國人民基本文化需求。政府要服務好人類史上每年最大的“遷徙”，鐵路部門全力“保春運”、高速公路免過路費，這些都是惠民的好做法……

　　節日的社交能讓人的心情釋放，但人群聚集，又受到城市安全因素的制約，這該如何平衡？開心過節，又怎樣防止鋪張浪費？

　　現在一些城市的煙火晚會、燈會以安全問題為由停辦了。李松認為，這是因噎廢食，煙花，為全城的老百姓而燃放，不能簡單地歸之于浪費，是與民同樂，獲得市民的認同，這個社會成本政府可以評估如何承擔。“‘一刀切’只能說明管理服務水平不夠。節日中人們不聚集、不交流，社會不釋放，這種節日的文化需求沒有滿足，就會外溢，就會去過‘洋節’，圣誕節就會在中國高熱不下。”李松說，國外有巴西的狂歡節，西班牙的奔牛節、還有西紅柿節等，也都有人群的聚集，關鍵看如何管理。“如何服務春節，政府從理念到管理服務方式都需要改進。”