馬克思主義中國化的發(fā)展路徑

　　作者：汪榮  單位：重慶師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院；本文為中國博士后科學(xué)基金資助項目〔項目編號：20110490801〕成果

　　馬克思主義中國化是把馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)實際相融合并創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展出中國特色的馬克思主義的過程。馬克思主義在中華大地上的發(fā)展更經(jīng)歷了一個艱苦的探索過程。中國共產(chǎn)黨成立以來，為了探尋一條如何運用馬克思主義的基本原理和立場、觀點、方法來解決中國革命和建設(shè)中的實際問題，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，遵循馬克思主義的世界觀和方法論，以他們的實踐精神和理論勇氣，通過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的不斷探索和總結(jié)，最終找到了中國革命的正確道路，建立了新中國。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題，開啟了改革開放的偉大實踐。十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)有中國特色社會主義這個主題，以“三個代表”等重要思想為標(biāo)志，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。十六大以來，黨中央高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，科學(xué)總結(jié)了我國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗，提出了科學(xué)發(fā)展觀，豐富和發(fā)展了中國特色的社會主義建設(shè)理論，開辟了馬克思主義中國化的新境界。

　　實踐證明，正是中國共產(chǎn)黨人樹立并逐步深化的解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實的思想方法論，不斷引導(dǎo)著馬克思主義中國化勝利前進(jìn)的航程。馬克思主義只有在同本國具體實際相結(jié)合的過程中，才能開辟自身的發(fā)展道路。在馬克思主義中國化的過程中形成的中國特色社會主義理論體系，反映了中國時代發(fā)展的需要。

　　馬克思主義中國化必須遵循以下原則：一是從實際出發(fā)，與時俱進(jìn)，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實踐檢驗真理的過程，也就是在實踐基礎(chǔ)上發(fā)展真理的過程。如果脫離實踐這個基礎(chǔ)，思想就會僵化，真理就會被窒息。在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是同黨的一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是聯(lián)系在一起的，完整、鮮明地貫徹了“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”，“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理”的馬克思主義認(rèn)識論。在新的歷史時期，我國現(xiàn)代化歷程是一條充滿諸多困難和矛盾的曲折艱辛的道路，必須堅持理論聯(lián)系實際，尊重客觀實際，一切從實際出發(fā)是發(fā)揮科學(xué)理論指導(dǎo)作用的根本前提。二是立足我國思想文化現(xiàn)實，進(jìn)行黨的思想路線創(chuàng)新�！皠�(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”立足我國思想文化現(xiàn)實，進(jìn)行黨的思想路線創(chuàng)新是馬克思主義中國化的內(nèi)在驅(qū)動力。

　　當(dāng)前，馬克思主義中國化研究已經(jīng)取得如下進(jìn)展：一是回顧和總結(jié)了馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗和基本過程，對中國特色社會主義理論體系進(jìn)行了科學(xué)、全面的概括，已經(jīng)形成了分析、回答“基本問題”的理論范式；二是突出了對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的探索；三是及時回答了實踐發(fā)展中提出的新問題。展望未來，馬克思主義中國化應(yīng)該繼續(xù)在以下幾個方面努力：

　　第一，馬克思主義中國化要不斷賦予馬克思主義以民族特色與時代特色。馬克思主義中國化也是中西文化互補共生與綜合創(chuàng)新的過程。馬克思主義中國化就是各種不同文化的沖突、融合與選擇的過程，只有堅持“綜合創(chuàng)新”，才能既實現(xiàn)馬克思主義對其他文化的整合，又滿足中國傳統(tǒng)文化自身更新和不斷進(jìn)化的內(nèi)在需求，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色，才能在中國特色社會主義的偉大實踐中得到豐富與發(fā)展，永葆其生機與活力。

　　第二，馬克思主義中國化必須符合中國國情和現(xiàn)代化發(fā)展的需要。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，也是馬克思主義中國化的活力源泉。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”馬克思主義也只有在同各國具體實際相結(jié)合的過程中，才能開辟自身的發(fā)展道路。馬克思主義要有效地指導(dǎo)當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須結(jié)合當(dāng)代中國的具體實際。

　　第三，馬克思主義中國化必須符合創(chuàng)新的內(nèi)生機制與外在機制的需要。馬克思主義中國化的主題是發(fā)展，是中國社會的發(fā)展。社會變遷，時代進(jìn)步，理論發(fā)展的需要和中國實踐的結(jié)合促成了馬克思主義中國化的發(fā)展，其核心都是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流和事物自身發(fā)展的需要。在中國全面建成小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，作為執(zhí)政黨的制度和機制必須能夠保證領(lǐng)導(dǎo)人民不斷推進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，積極推動社會各項事業(yè)朝著公平正義的方向發(fā)展，保障最廣大人民的根本利益。

　　綜上所述，馬克思主義中國化的進(jìn)程就是解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的過程，實踐無止境，理論創(chuàng)新無止境，馬克思主義中國化無止境。只有把黨的思想路線作為一切活動的指南，將馬克思主義中國化與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，在不同的時期形成不同的飛躍發(fā)展，不斷適應(yīng)前進(jìn)道路上的新情況、新問題、新階段的特點，才能在更高水平上推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程。